Важные принципы служения

Марка 3:7-12

Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, 8 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. 9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. 10 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. 11 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. 12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.

Мы находимся в третьей главе Евангелия от Марка, и нам важно понять, что происходило перед этим отрывком. Иисус пришёл в синагогу и исцелил человека с иссохшей рукой прямо на глазах у фарисеев. Но они не обрадовались и не прославили Бога. Вместо этого они вышли и начали совещаться о том, как погубить Иисуса. Именно после этого Господь удаляется к морю, и Марк записывает то, что происходит дальше.

В этом тексте мы видим три момента. Сначала Иисус уходит от противников. Затем Он оказывается среди огромной толпы и упорядочивает это общение. И наконец, Он запрещает нечистым духам говорить о Нём. В каждом из этих моментов открывается что-то важное и о личности Христа, и о том, как выглядит верное служение.

Главная мысль этого отрывка такова: Иисус служит с мудростью, потому что Он знает, кому отдавать время, как защищать служение и кто вправе свидетельствовать о Нём.

Уход от упрямого противления

«Но Иисус с учениками Своими удалился к морю» (стих 7). Это маленькое слово «но» очень важно. Фарисеи сговорились убить Его, а Он ушёл. Он не стал снова идти в синагогу, чтобы ещё раз доказывать им что-то. Он не затеял спор. Он просто ушёл.

Это не трусость и не безразличие. Это мудрость. Иисус Сам учил: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Мф. 7:6). Под «жемчугом» здесь подразумевается истина Писания, а под «свиньями» — те, кто слышал её и сознательно отверг. Фарисеи видели исцеление и всё равно решили убить Иисуса. Продолжать говорить с ними значило бы тратить то, что Бог дал для других.

Это важный принцип для всех нас. Есть люди, которые слышали Евангелие много раз и всё равно отвергают его. Апостол Павел писал Титу: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит. 3:10). Это не жестокость, а трезвость. Время и силы, которые Бог дал нам, мы должны отдавать тем, кто готов слушать.

Порядок среди тех, кто тянется к Господу

Дальше Марк описывает нечто поразительное. За Иисусом идут люди из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи, из-за Иордана и даже из языческих областей вокруг Тира и Сидона. Это огромная толпа со всех сторон. Больные бросались к Нему, чтобы только коснуться Его, потому что Он исцелял.

И вот Иисус говорит ученикам, чтобы они приготовили лодку. Не для того, чтобы уплыть, а для того, чтобы было расстояние между Ним и толпой. Он создаёт порядок там, где был хаос.

Это говорит нам о том, что служение требует порядка. Пастор, который доступен для всех в любое время, очень скоро не сможет помочь никому, потому что у него не останется ни сил, ни времени на молитву, ни времени на изучение Писания. Иисус любил людей, которые шли к Нему, но Он не позволял толпе управлять Его служением. Порядок в жизни служителя — это не дистанция от людей, а забота о том, чтобы слово было хорошо приготовлено и подано с силой.

Запрет нечистым духам свидетельствовать

В стихах 11 и 12 происходит нечто, на что легко не обратить внимания. Нечистые духи, когда видели Иисуса, падали перед Ним и кричали: «Ты Сын Божий». И Он строго запрещал им это.

Заметьте: фарисеи отказывались признавать Иисуса посланником Бога, а бесы признавали Его открыто. Но Иисус не принимал их свидетельство. Почему? Потому что признание без послушания и покаяния — это не исповедание веры. Бесы знали, кто Он, и всё равно были Его врагами. Такое «признание» не могло прославить Бога и только дало бы повод врагам обвинять Его в связи с тёмными силами. Именно это и произошло позже: «книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула» (Мк. 3:22). Иисус заранее не давал почвы для таких обвинений.

Для нас здесь урок об осторожности. Служение можно разрушить не только плохой проповедью, но и неосторожным поведением, которое даёт людям повод для ложных обвинений. Апостол Павел писал, что хочет не давать повода «ищущим повода» (2 Кор. 11:12). Это означает, что мы должны думать наперёд о том, как наши поступки могут быть истолкованы.

Практические уроки

1. Не тратьте жизнь на тех, кто сознательно и упорно отвергает истину. Предупредите один-два раза и оставьте суд Богу.
2. Упорядочите своё время и общение так, чтобы самое важное — молитва, Писание, семья — не вытеснялось срочным.
3. Живите так, чтобы ваше поведение не давало врагам истины оружия против вас и против церкви.

Помните, что сила для всего этого приходит не от ваших усилий, а от Христа. Он Сам — наш пример, наша мудрость и наша сила.

Вопросы к вам сегодня

1. Есть ли в вашей жизни человек, с которым вы продолжаете спорить снова и снова, хотя он давно уже слышал истину и сознательно её отвергает?
2. Упорядочена ли ваша жизнь так, чтобы самое главное получало лучшее из вашего времени и сил?
3. Нет ли в вашем поведении чего-то, что даёт противникам повод для обвинений и тем самым вредит делу Евангелия?