Пришествие Истинного Царя
Марка 11:1-10
Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих 2 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. 3 И если кто скажет вам: что вы это делаете? — отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда. 4 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. 5 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? 6 Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. 7 И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. 8 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. 9 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! 10 благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
Мы начинаем изучение важного отрывка из Евангелия от Марка. Одиннадцатая глава открывает последнюю неделю земной жизни Иисуса Христа. До этого момента Спаситель совершал Свое служение в Галилее и на пути к Иерусалиму. Теперь Он приходит в сам город, чтобы совершить Свой главный труд. Этот отрывок показывает начало страданий Христа. Здесь Он открыто объявляет Себя Царем перед всем народом. Священное Писание безошибочно ведет нас к кресту. На этом кресте Господь принес заместительную жертву за наши грехи. Грех полностью разрушил природу человека. Мы нуждаемся в спасении, которое дает нам только Иисус Христос через веру.
Структура текста
Данный текст можно разделить на три логические части. В первой части Иисус дает подробные указания Своим ученикам. Мы видим это с 1 по 3 стих. Во второй части ученики исполняют повеление Господа. Марк пишет об этом с 4 по 7 стих. В третьей части толпа людей встречает Мессию с великой радостью. Марк описывает эти события с 8 по 10 стих. Каждый шаг в этой истории показывает Божий контроль. Бог полностью направляет все события, потому что Его слава является высшей целью всей истории.
Главная идея текста
Иисус Христос является истинным Мессией и Царем, которого Бог обещал в ветхозаветные времена. Он сознательно идет на крест ради спасения Своего народа от вечного наказания за грехи.
Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих (Мар.11:1)
Иисус и Его ученики подошли к Иерусалиму со стороны горы Елеонской. Маленькие деревни Виффагия и Вифания находились в этой местности. Название Виффагия означает дом смокв. Название Вифания означает дом бедности. Господь выбрал это место, потому что отсюда открывался вид на весь город. Древнее пророчество о Мессии должно было исполниться в этом месте. Иисус посылает двух учеников вперед, потому что Он Сам полностью управляет каждым шагом Своего пути.
2 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. (Мар.11:2)
Иисус проявляет Свое божественное всеведение, потому что Он знает все детали заранее. Спаситель говорит ученикам, что они найдут молодого осла сразу при входе в деревню. Слово из оригинального текста означает молодого осла. Это слово указывает на животное, которое еще не носило тяжелые грузы. Текст подчеркивает, что на этого осла никто из людей еще не садился. В древности люди использовали таких чистых животных только для священных целей. Животные без человеческого клейма принадлежали исключительно Богу. Иисус заявляет Свои полные права на это животное, потому что Он является Творцом и Господом всей земли.
И если кто скажет вам: что вы это делаете? — отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда. (Мар.11:3)
Господь предвидел вопросы от хозяев животного. Он дал ученикам точный и готовый ответ заранее. Ученики должны были сказать, что осленок нужен Господу. Слово из оригинала означает Владыка или Полновластный Хозяин. Иисус использует это слово не просто как вежливое обращение. Он открыто заявляет о Своей божественной власти над всем творением. Хозяева осла сразу отпустят животное, потому что Бог управит их сердцами в этот момент.
Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. (Мар.11:4)
Ученики проявили полное послушание и пошли в то селение, о котором говорил Христос. Они нашли все обстоятельства именно так, как сказал Иисус. Осленок стоял на улице около ворот жилого дома. Слово из оригинального текста означает открытую уличную дорогу или проход между зданиями. Это описание доказывает абсолютную истинность слов Христа. Иисус обладает совершенным знанием будущего, и Его слова всегда исполняются с абсолютной точностью.
И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? 6 Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. (Мар.11:5,6)
Люди на улице задали ученикам именно тот вопрос. Иисус предупреждал об этом вопросе заранее. Ученики послушно повторили слова своего Учителя, и пророчество исполнилось. Слово из оригинала означает позволили или разрешили. Бог чудесно воздействовал на разум этих незнакомых людей. Они не стали препятствовать ученикам Христа. Мы видим здесь абсолютную суверенную власть Бога. Господь направляет волю людей ради исполнения Своих вечных планов.
И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. (Мар.11:7)
Ученики привели животное к Спасителю. Они положили свои верхние одежды на спину осла вместо седла. Иисус сел на этого осленка, чтобы поехать в город. Этот поступок имел глубокое пророческое значение. Пророк Захария предсказал это событие за много веков до этого дня. Истинный Царь въезжает в Свою столицу не на боевом коне, а на мирном осле. Этот выбор показывает великое смирение Христа. Он пришел не судить мир в тот момент. Он пришел отдать Свою жизнь для искупления погибших грешников.
Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. (Мар.11:8)
Толпа людей устроила для Иисуса настоящий царский прием. Люди расстилали свои одежды на Его пути. Этот поступок был знаком глубокого почтения и покорности правителю. Другие люди срезали зеленые ветви с деревьев и бросали их на дорогу. Оригинальное слово означает подстилку из травы или листьев. Жители собирали эту зелень на окрестных полях. Этот обычай существовал на древнем Востоке. Люди так встречали победоносных царей или национальных героев.
И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! 10 благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних! (Мар.11:9,10)
Люди шли впереди Иисуса и позади Него. Они громко кричали пророческие слова из древних Псалмов. Слово осанна означает спаси нас сейчас. Люди цитировали известное мессианское пророчество. Они признавали Иисуса законным потомком царя Давида. Иудейский народ ожидал земное политическое царство. Они хотели получить свободу от жестокой власти Рима. Но эти люди не понимали главную проблему человека. Грех и вечное Божье проклятие являются самым страшным врагом для каждого человека. Иисус пришел ради победы над грехом на кресте. Эта толпа скоро разочаруется в Его духовном царстве. Эти же люди через несколько дней будут требовать Его распятия.
Вопросы для самопроверки
- Признаете ли вы Иисуса Христа полновластным Хозяином вашей жизни, или вы хотите управлять своей судьбой самостоятельно?
- Ищете ли вы от Бога только земных благ, или вы цените Его духовное спасение от греха и вечного наказания?
- Готовы ли вы смиренно подчиняться Божьему Слову каждый день, даже когда Его планы полностью расходятся с вашими личными ожиданиями?