Одно только нужно
Луки 10:38–42
В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой. 39 У нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. 40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подошедши, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. 41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
Вопросы для подготовки почвы
- Что в нашей жизни занимает больше всего времени и внимания?
- Как мы определяем, что является главным, а что второстепенным?
- Может ли хорошее и необходимое дело отвлечь нас от более важного?
- Как мы относимся к Божьему Слову на практике?
- Что наши ежедневные поступки показывают о наших настоящих приоритетах?
Главная идея
В служении Христу мы должны правильно расставлять приоритеты: добрые дела важны, но слушание Слова Христа и пребывание в Нём должно занимать главное место, потому что именно это является благой частью, которая не отнимется у нас.
Исторический фон
Лука сообщает, что Иисус продолжал Свой путь. Непосредственный контекст показывает, что Он направлялся к Иерусалиму. В Луки 9:51 сказано:
«Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим».
Поэтому события Луки 10 происходят в период последнего пути Иисуса к Иерусалиму.
В стихе 38 не названо селение. Сам Лука говорит только:
«пришел Он в одно селение».
Однако в Евангелии от Иоанна мы встречаем Марию, Марфу и Лазаря в Вифании. Иоанн говорит:
«Был же болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее»
(Ин. 11:1).
И далее Иоанн сообщает:
«Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря»
(Ин. 11:5).
Поэтому мы можем видеть связь между этими людьми и Иисусом. Но в самом тексте Луки 10:38–42 имя Лазаря не упоминается, поэтому не будем добавлять в этот эпизод детали, которых Лука здесь не сообщает.
В древнем мире гостеприимство имело большое значение. В Новом Завете оно неоднократно представлено как важное проявление христианской любви. Например, Павел говорит:
«Страннолюбивы друг ко другу без ропота»
(1 Пет. 4:9).
И:
«В странноприимстве будьте ревностны»
(Рим. 12:13).
Поэтому само служение Марфы не является греховным.
Главный вопрос текста заключается не в том, хорошо ли служить гостям. Вопрос заключается в другом: что должно занимать первое место, когда хорошее дело вступает в напряжение с необходимостью слушать Христа.
Особенно важно учитывать положение Марии. Она:
«села у ног Иисуса и слушала слово Его»
(Лк. 10:39).
В книге Деяний подобное выражение используется для описания ученика, который находится у ног учителя и получает наставление. Павел говорит о себе:
«Я воспитан… у ног Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе»
(Деян. 22:3).
Поэтому мы видим Марию не просто как человека, который сидит без дела. Она занимает положение ученика и слушает наставление Иисуса.
1. «Марфа приняла Его в дом свой» — ст. 38
Мы видим доброе желание служить Христу
Лука начинает рассказ с Марфы:
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой».
Марфа принимает Иисуса в свой дом. Сам текст не даёт нам основания считать это плохим поступком.
Напротив, гостеприимство соответствует библейскому учению. Новый Завет призывает верующих проявлять гостеприимство (Рим. 12:13; 1 Пет. 4:9; Евр. 13:2).
Поэтому мы не должны противопоставлять Марфу как «плохую» Марию как «хорошую». В начале рассказа мы видим женщину, которая открывает свой дом Иисусу и заботится о Нём.
Но уже здесь перед нами появляется важный принцип. Доброе дело ещё не означает, что оно является главным делом в данный момент.
Нам необходимо научиться различать не только доброе и злое. Нам необходимо различать главное и второстепенное.
В нашей жизни тоже есть много правильных обязанностей. Мы должны трудиться, заботиться о семье, воспитывать детей, выполнять свои обязанности и служить церкви.
Но даже правильные обязанности могут занять неправильное место.
2. «Села у ног Иисуса» — ст. 39
Мы видим правильный приоритет ученика
Лука сразу показывает нам Марию:
«У нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его».
Здесь находятся два важных действия: Мария села и слушала.
Она не просто находится рядом с Иисусом. Она слушает Его слово.
Это принципиально важно.
Христос пришёл не только для того, чтобы принять гостеприимство. Его служение заключалось в провозглашении Божьей истины.
В Луки 4:43 Иисус говорит:
«И другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан».
Поэтому Мария использует возможность услышать Самого Христа.
Мы видим здесь правильное отношение ученика. Ученик прежде всего должен слушать своего Учителя.
В этом отношении Мария является примером для нас. Мы не должны относиться к Божьему Слову как к дополнению к христианской жизни.
Слово Божье должно формировать наше мышление и направлять нашу жизнь.
Павел говорит:
«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия»
(Рим. 10:17).
И:
«Слово Христово да вселяется в вас обильно»
(Кол. 3:16).
3. «Марфа же заботилась о большом угощении» — ст. 40
Хорошее служение может стать источником неправильной заботы
Теперь Лука возвращается к Марфе:
«Марфа же заботилась о большом угощении…»
Само угощение не было проблемой.
Проблема раскрывается дальше.
Марфа настолько погрузилась в служение, что оно стало источником беспокойства и недовольства.
Она говорит:
«Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить?»
Заметим, что Марфа уже не просто работает.
Она сравнивает себя с Марией.
Она видит, что сама служит, а сестра сидит у ног Иисуса.
Из этого сравнения возникает недовольство.
И затем Марфа обращается к Иисусу:
«скажи ей, чтобы помогла мне».
Она хочет, чтобы Иисус изменил поведение Марии.
Здесь мы видим опасность, которая может коснуться и нас.
Даже правильное служение может настолько захватить нас, что мы потеряем правильное отношение к Богу и людям.
Мы можем начать служить не из любви, а из раздражения.
Мы можем начать сравнивать своё служение с чужим.
Мы можем считать, что другие должны служить так же, как мы.
Поэтому нам необходимо следить не только за тем, что мы делаем, но и за тем, какое место это занимает в нашей жизни.
4. «Ты заботишься и суетишься о многом» — ст. 41
Христос обличает неправильную расстановку приоритетов
Ответ Иисуса очень важен:
«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом».
Христос не говорит, что заботиться о гостях всегда неправильно.
Он показывает проблему Марфы.
Она занята многим.
Но это «многое» стало мешать ей увидеть главное.
Иисус дважды произносит её имя:
«Марфа! Марфа!»
Это показывает серьёзность обращения, но сам текст не позволяет нам точно определить эмоциональный оттенок повторения.
Мы видим другое совершенно ясно: Христос хочет исправить её приоритеты.
Марфа была поглощена множеством забот.
Мы тоже можем оказаться в таком состоянии.
У нас может быть много обязанностей.
Много планов.
Много служения.
Много забот.
Но большое количество дел ещё не является признаком духовной зрелости.
Нам необходимо спросить:
Не вытеснило ли второстепенное главное?
5. «А одно только нужно» — ст. 42
Христос указывает на главное
Теперь мы подходим к центральным словам отрывка:
«а одно только нужно».
Это ключевая фраза текста.
Иисус показывает Марфе, что среди множества её забот есть нечто более важное.
Мы не должны понимать эти слова так, будто Христос отменяет все земные обязанности.
Писание в других местах ясно говорит об ответственности человека перед семьёй, ближними и церковью (Еф. 5:25–33; 6:1–4; 1 Тим. 5:8; Гал. 6:10).
Поэтому «одно только нужно» не означает: «никаких других обязанностей не существует».
В данном контексте речь идёт о выборе между служением Марфы и слушанием Христа.
Мария сидит у ног Иисуса и слушает Его слово.
И именно это Христос называет необходимым.
Мы можем делать множество хороших вещей.
Но если мы перестаём слушать Христа, наша деятельность теряет правильное основание.
Поэтому нам необходимо начинать не с активности, а с истины.
Сначала мы слушаем Христа.
Затем мы служим Христу в соответствии с Его Словом.
6. «Мария же избрала благую часть» — ст. 42
Правильный выбор ученика имеет вечную ценность
Христос завершает:
«Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».
Мария сделала выбор.
Она выбрала слушать Христа.
И Иисус называет этот выбор благой частью.
Почему?
Потому что всё, что окружало Марфу в тот момент, было временным.
Угощение будет приготовлено и съедено.
Заботы закончатся.
Гости уйдут.
Но истина, которую Мария принимает от Христа, имеет вечную ценность.
Поэтому Христос говорит:
«которая не отнимется у нее».
Здесь мы видим принцип, который проходит через всё Писание.
Иисус призывает нас не собирать сокровища только на земле:
«Но собирайте себе сокровища на небе»
(Мф. 6:20).
Павел напоминает:
«О горнем помышляйте, а не о земном»
(Кол. 3:2).
Это не призыв пренебрегать земными обязанностями.
Это призыв правильно определить их место.
Мы должны использовать временное так, чтобы оно служило вечному.
Что этот текст показывает о Христе?
- Христос принимает людей и наставляет их Своим Словом.
Мы видим, что Иисус не просто находится в доме Марфы. Он говорит, а Мария слушает Его слово (ст. 39). - Христос является Учителем, к ногам Которого мы должны сесть.
Положение Марии показывает отношение ученика к Учителю. Мы приходим ко Христу не только за помощью, но и чтобы слушать Его истину. - Христос правильно оценивает человеческие приоритеты.
Марфа считала свою заботу настолько важной, что ожидала вмешательства Иисуса. Но Христос показывает, что её приоритеты нуждаются в исправлении (ст. 40–42). - Христос ставит духовное выше временного.
Он не запрещает служение. Но Он показывает, что слушание Его Слова должно иметь первенство перед временными заботами. - Христос утверждает ценность ученичества.
Мария сидит у ног Иисуса и слушает Его. Христос не отправляет её обратно к домашним обязанностям. Он говорит, что она избрала благую часть (ст. 42).
Практическое наставление
Правильно расставляйте свои приоритеты. Не позволяйте множеству забот вытеснить главное. Каждый день уделяйте время Божьему Слову. Слушайте проповедь с желанием понять и исполнить истину. Изучайте Писание не поверхностно, а внимательно. Не оправдывайте постоянную занятость отсутствием времени для духовного роста. Не сравнивайте своё служение с служением других. Не раздражайтесь на тех, кто посвящает время изучению Писания. Служите Христу усердно, но подчиняйте своё служение Его Слову. Заботьтесь о семье, трудитесь, исполняйте свои обязанности и помогайте другим, но не позволяйте второстепенному занять место главного. Сядьте у ног Христа и слушайте Его Слово. Изберите благую часть.
Заключение
История Марфы и Марии не учит нас тому, что служение плохо, а изучение Библии хорошо.
Она показывает нам нечто более точное.
Нам необходимо правильно расставлять приоритеты.
Марфа занималась хорошим делом.
Но она позволила множеству забот занять место главного.
Мария выбрала слушать Христа.
И Иисус сказал:
«А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».
Поэтому нам необходимо проверить собственную жизнь.
Не только то, что мы делаем.
Но и то, что занимает первое место в наших мыслях, времени и желаниях.
У нас будет много обязанностей.
Будет много работы.
Будет много семейных забот.
Будет много церковного служения.
Будет много вопросов, которые потребуют нашего внимания.
Но среди всего этого мы не должны потерять главное.
Слушайте Христа. Познавайте Его Слово. Позволяйте Его истине управлять вашей жизнью.
И тогда всё остальное займёт своё правильное место.
Пусть Господь поможет нам не просто много делать, но прежде всего быть верными учениками Христа.
Пусть наша жизнь будет устроена так, чтобы мы могли сказать вместе с Марией: главное для нас — быть у ног Христа и слушать Его Слово.
Потому что «одно только нужно», и «благая часть… не отнимется».