Надёжное основание нашей веры

Луки 1:1–4

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

Вопросы для подготовки почвы

Перед изучением этого отрывка полезно задуматься над несколькими вопросами:

1. Почему мы можем доверять тому, что написано в Евангелиях?
2. На чём основана христианская вера: на чувствах или на исторических фактах?
3. Почему Бог использовал людей для написания Священного Писания, если Его Слово богодухновенно?
4. Что значит быть настоящим учеником Христа: просто знать некоторые библейские истории или иметь твёрдую уверенность в истине?
5. Почему Лука начинает своё Евангелие не с рождения Иисуса, а с объяснения того, как был написан этот труд?
6. Какую роль играли очевидцы в передаче Евангелия?
7. Стремитесь ли вы исследовать Божье Слово настолько тщательно, насколько это делал Лука?

Главная мысль текста

Лука показывает, что христианская вера основана на тщательно исследованных исторических событиях, достоверном свидетельстве очевидцев и богодухновенном откровении, чтобы каждый верующий имел твёрдую уверенность в истине Евангелия.

1. Лука показывает достоверность евангельского повествования (ст. 1)

«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях…»

Лука начинает своё Евангелие необычно. Он не сразу рассказывает о рождении Иоанна Крестителя или Иисуса Христа, а сначала объясняет читателю, каким образом появился этот труд. Уже первые слова показывают, что перед нами не легенда, не религиозный миф и не личные размышления автора.

Он говорит, что «многие начали составлять повествования». Использованное здесь слово означает «предприняли» или «начали» и не содержит отрицательной оценки. Лука просто сообщает, что ещё до него существовали различные письменные рассказы о жизни и служении Христа. Некоторые из них могли быть краткими записями отдельных событий, другие — более полными повествованиями. Бог не сохранил эти документы, но использовал их в тот период истории как вспомогательные источники.

Лука не противопоставляет своё Евангелие этим трудам. Напротив, он показывает, что понимает существование других повествований и начинает собственный труд не потому, что все предыдущие были ложными, а потому, что считает необходимым составить наиболее полное, последовательное и тщательно проверенное описание событий.

Особенно важны слова «совершенно известных между нами событиях». Буквально оригинальный текст говорит о событиях, которые были «полностью исполнены». Лука имеет в виду не просто исторические факты, а исполнение Божьего замысла спасения. Всё, что произошло в жизни Иисуса Христа, было исполнением Божьих обещаний, данных ещё в Ветхом Завете. История искупления не возникла случайно — Бог осуществил именно то, что обещал.

Поэтому уже в самом первом стихе Лука соединяет историю и богословие. Он пишет о реальных событиях, которые одновременно являются исполнением Божьего плана спасения.

Применение

Наша вера основана не на человеческих вымыслах, а на реальных событиях, которыми Бог исполнил Свой замысел искупления.

2. Лука показывает надёжность источников своего повествования (ст. 2)

«Как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова…»

После упоминания существующих повествований Лука объясняет, откуда эти сведения были получены.

Он говорит, что они были «переданы» очевидцами. Использованное здесь слово часто употребляется в значении передачи авторитетного учения. Речь идёт не о случайных рассказах, а о бережной передаче достоверного свидетельства.

Главными свидетелями были люди, которые «с самого начала» сопровождали служение Иисуса. Они своими глазами видели Его жизнь, слышали Его учение, наблюдали Его чудеса, были свидетелями Его смерти, воскресения и вознесения. Именно поэтому их свидетельство обладало особой ценностью.

Однако Лука называет их не только «очевидцами», но и «служителями Слова». Они не были лишь наблюдателями исторических событий. После воскресения Христа Господь поручил им возвещать Евангелие всему миру. Таким образом, они стали не просто хранителями воспоминаний, а официальными свидетелями и проповедниками Божьего откровения.

Под словом «Слово», вероятнее всего, понимается весть о Христе, то есть Евангелие. Их задача заключалась не просто в том, чтобы рассказывать историю, а в том, чтобы возвещать истину о личности и спасительном служении Господа Иисуса Христа.

Таким образом, основанием труда Луки стали свидетельства людей, которых Сам Христос избрал быть свидетелями Его земного служения.

Применение

Мы должны внимательно слушать апостольское свидетельство, потому что именно через него Бог открыл миру истину о Своём Сыне.

3. Лука показывает своё тщательное исследование и цель написания Евангелия (ст. 3–4)

«То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен.»

Теперь Лука объясняет, почему решил написать своё Евангелие.

Он говорит, что «тщательно исследовал всё сначала». Использованное здесь слово означает внимательно проследить, исследовать и проверить. Лука не ограничился тем, что просто записал услышанное. Он внимательно изучил свидетельства, сопоставил источники, проверил последовательность событий и под руководством Святого Духа составил точное повествование.

Это не противоречит богодухновенности Писания. Святой Дух вдохновил Луку именно в процессе этого тщательного исследования, так что итоговый текст стал безошибочным Божьим Словом.

Далее Лука говорит, что решил написать «по порядку». Это не всегда означает строгую хронологию. Скорее, речь идёт о логически продуманном и последовательном изложении материала, которое помогает читателю правильно понять события и их значение.

Свой труд Лука адресует достопочтенному Феофилу. Обращение «достопочтенный» указывает на человека высокого общественного положения. Вероятнее всего, он уже был наставлен в основах христианской веры.

Цель книги выражена в четвёртом стихе. Лука хочет, чтобы Феофил «узнал твёрдое основание» того учения, которое уже услышал. Использованное здесь слово означает надёжность, прочность и полную уверенность. Лука пишет не для того, чтобы сообщить читателю что-то новое, а чтобы укрепить его уверенность в уже принятой истине.

Именно поэтому вступление Евангелия имеет огромное значение. Лука хочет, чтобы каждый читатель понимал: вера во Христа покоится на прочном основании Божьего откровения, подтверждённого свидетельством очевидцев и тщательно исследованного под водительством Святого Духа.

Применение

Постоянно исследуйте Писание, чтобы ваша уверенность основывалась не на эмоциях или мнении людей, а на неизменной истине Божьего Слова.

Заключение

Первые четыре стиха Евангелия от Луки являются не простым литературным вступлением, а фундаментом всей книги. Прежде чем рассказать о рождении Спасителя, Лука убеждает читателя в достоверности своего повествования. Он показывает, что его труд основан на свидетельстве очевидцев, тщательном исследовании исторических фактов и вдохновении Святого Духа.

Поэтому, открывая Евангелие от Луки, мы читаем не человеческие размышления о Христе, а богодухновенное свидетельство, данное для того, чтобы наша вера имела твёрдое и непоколебимое основание.

Применение

Изучайте Евангелие от Луки внимательно и последовательно, позволяя Божьему Слову всё больше утверждать вас в уверенности, что Иисус Христос действительно является обещанным Спасителем, а Его Евангелие — единственной истиной, ведущей к спасению.