Матфея 9:35-38
Божественное сострадание как основание миссии
Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. (Матф.9:36)
Сострадание Христа и призыв к молитве о делателях жатвы
Матфей показывает нам служение Иисуса как полное и всеобъемлющее. Он проходил по всем городам и селениям, совершая три взаимосвязанных дела. Он учил в синагогах, проповедовал Евангелие Царствия и исцелял всякую болезнь и немощь. Эта тройная деятельность открывает полноту мессианского служения Христа народу.
Далее евангелист раскрывает то, что происходило в сердце Самого Христа. Видя толпы людей, Он глубоко сжалился над ними. Это было не поверхностное сочувствие, но глубокое внутреннее движение божественного сострадания. Матфей даёт точную духовную диагностику состояния этих людей. Они были измучены и беспомощно брошены, как овцы, не имеющие пастыря.
Этот образ прямо указывает на ветхозаветные пророчества, обличающие отсутствие истинного духовного руководства в Израиле. Религиозные лидеры того времени оказались неспособны пасти народ Божий, и люди остались духовно погибающими.
Из этого наблюдения Христос делает важное богословское заключение для Своих учеников. Жатва обильна, ибо готовых откликнуться на истину много, но делателей мало. Метафора жатвы в библейском контексте указывает на собрание народа Божьего и приближающийся суд.
Христос даёт ясное повеление. Молитесь Господину жатвы, чтобы Он выслал делателей на жатву Свою. Обратите внимание на силу этого глагола «выслал». Бог властно посылает, словно выталкивает Своих работников в поле.
Практические уроки:
- Во-первых, жатва принадлежит Богу, а не нам — это Его дело, Его жатва.
- Во-вторых, только Бог может истинно призвать и послать делателей. Никакие человеческие методы не заменят божественного призвания.
- В-третьих, молитва — это первостепенное и незаменимое средство, которое должно предшествовать всякой миссионерской и пасторской деятельности.
- В-четвёртых, нужда неотложна — жатва уже созрела и ждёт делателей.
- В-пятых, и это главное — божественное сострадание Христа к погибающим грешникам является единственным истинным богословским основанием для всей миссионерской работы Церкви. Не наши программы, не наши стратегии, но сострадающее сердце Бога движет истинным служением.