Матфея 18:15

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;

Посмотрите на первое слово Христа в этом повелении. «Пойди». Не «подожди». Не «подумай, стоит ли». Не «расскажи кому-нибудь». Пойди. Это глагол действия. Это глагол инициативы. Это глагол любви.

Мы живём в церковной культуре, где обличение стало почти ругательным словом. Одни боятся его как огня и предпочитают молчать, наблюдая, как брат тонет в грехе. «Кто я такой, чтобы судить?» — говорят они, прикрывая своё малодушие ложным смирением. Другие обличают с таким рвением и жёсткостью, что после их слов хочется не покаяться, а спрятаться. И то, и другое далеко от того, чему учит здесь Христос.

Обратите внимание на контекст. Иисус только что рассказал притчу о пастыре, который оставляет девяносто девять овец и идёт искать одну заблудшую. И сразу после этого говорит об обличении. Это не случайно. Обличение в устах Христа — это не суд. Это поиск заблудшей овцы. Это акт пастырской любви. Всё, что Господь говорит в этих стихах, пропитано заботой о душе согрешающего.

Чтобы обличение было действительно созидающим, оно должно соответствовать нескольким условиям.

Правильная цель. «Если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего». Вот единственная цель. Приобрести брата. Помочь ему вернуться к Христу. Не доказать свою правоту. Не поставить на место. Не выразить накопившееся раздражение. Если в вашем сердце нет желания восстановить человека, вы не готовы идти к нему.

Конфиденциальность. «Между тобою и им одним» — это не рекомендация, это повеление. Перенос разговора о чужом грехе к третьим лицам разрушает всех. Того, о ком говорят. Того, кто говорит. И тех, кто слушает. Сплетня, прикрытая «молитвенной нуждой», остаётся сплетней.

Истинность. Обличение должно основываться на фактах, не на домыслах, не на впечатлениях, не на чьих-то пересказах. Если вы не уверены, спросите. Уточните. Даже если вы думаете, что всё знаете наверняка, будьте готовы к тому, что вы могли что-то не так понять.

Основание в Писании. Обличать следует тогда, когда поступок ясно назван грехом в Божьем Слове. Если вам просто что-то не нравится в человеке, если это вопрос вкуса, привычки, стиля, можно дать совет, можно предложить другой взгляд. Но это не обличение. Обличение касается греха.

Конкретность. Говорите прямо. Ясно. С любовью. Не намёками. Не общими фразами вроде «вам бы стоило быть посвящённее». Грех требует света, а свет должен быть направленным.

Подготовленность. Слово «пойди» подразумевает усилие. Приготовьтесь. Помолитесь. Очистите своё сердце от раздражения и превосходства. Подумайте, что именно скажете. Выберите подходящее время и место. Будьте готовы выслушать. Будьте готовы, если нужно, изменить своё мнение.

Осознание результата. «Если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего» — какая награда! Какая радость! Но если не послушает, вы исполнили свой долг перед Богом и перед братом. Дальнейшее в руках Господа.

Обличение — один из самых трудных, но и самых необходимых элементов христианской жизни. Без него нет настоящей любви. Церковь, где братья и сёстры обличают друг друга с кротостью и истиной, это церковь, которая растёт в святости.

Вопросы для размышления и действия:

• Есть ли в вашей жизни человек, чей грех вы видите, но молчите?
• Когда вы в последний раз обличали кого-то с любовью и истиной?
• Что мешает вам быть исполнителями этой заповеди Христа?