Матфея 12:1-14
Христос выше всех традиций
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, 8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. (Матф.12:7,8)
Перед нами текст, который разоблачает одну из самых опасных духовных болезней, религиозный легализм. Фарисеи превратили благословение Божье, субботу, в бремя. То, что Бог дал для радости и покоя, они обложили сотнями мелочных правил. И когда голодные ученики Христа сорвали несколько колосьев, фарисеи обвинили их в грехе.
Но посмотрите на ответ Господа. Он не оправдывается, не извиняется. Вместо этого Христос делает нечто потрясающее. Он провозглашает Свою абсолютную власть над субботой. «Сын Человеческий есть господин и субботы.» Это заявление о божественности. Только Бог, Который установил субботу при творении, имеет право определять ее истинное значение.
Многие христиане сегодня, подобно фарисеям, превращают веру в систему правил. Они измеряют духовность внешними стандартами. Что носить, что есть, какую музыку слушать, в какой день собираться, по каким правилам принимать человека в членство. Но Писание ясно. Мы спасены не делами закона, а благодатью через веру (Еф. 2:8-9). Христос исполнил весь закон за нас. Он является нашей субботой, нашим покоем (Евр. 4:9-10). Когда мы пытаемся заработать благоволение Божье внешним соблюдением правил, мы отвергаем достаточность Христовой жертвы.
Дважды в Евангелии от Матфея Христос цитирует Осию 6:6 против фарисеев. Бог не отвергает богослужение или послушание. Он требует, чтобы они исходили из сердца, наполненного любовью и состраданием. Фарисеи были готовы осудить голодных людей ради соблюдения традиции. Они спасали овцу в субботу ради денег, но отказывались радоваться исцелению человека ради Бога. Их религия была мертва, потому что в ней не было милосердия.
Задайте себе честный вопрос. Какова ваша религия? Осуждаете ли вы других христиан за то, что они не соответствуют вашим стандартам? Больше ли вас заботят внешние формы, чем духовное состояние сердца? Если Бог желает милости больше, чем жертвы, то наша любовь к братьям должна превосходить нашу приверженность традициям.
Суббота была дана для блага человека, для радости в Господе, для размышления о Его благости. Делать добро в субботу не является нарушением, а представляет собой истинное исполнение ее цели. Когда Иисус исцелил человека с иссохшей рукой, Он не нарушил субботу. Он явил ее истинное значение. Суббота является предвкушением окончательного покоя в Царстве Божьем, где не будет болезни, страдания и греха.
Фарисеи видели неопровержимое чудо, мгновенное исцеление, но вместо покаяния они решили убить Иисуса. Их сердца были настолько ожесточены легализмом, что они предпочли свои традиции живому Богу. Это страшное предупреждение. Можно быть религиозным, знать Писание наизусть, соблюдать все обряды и при этом отвергать Христа.
Возлюбленные, Сын Человеческий является Господом субботы. Он господствует над всеми правилами, традициями и установлениями. Приходите к Нему, и Он даст вам покой, не в одном дне недели, но в Себе Самом (Матфея 11:28). Живите не под бременем мертвых правил, но в свободе благодати, творя добро, проявляя милосердие и возрастая в познании Того, Кто больше храма.
Практические уроки:
- Проверяйте свое сердце. Если вы больше заботитесь о соблюдении церковных традиций и внешних правил, чем о проявлении милосердия и сострадания к нуждающимся людям вокруг вас, покайтесь в фарисейском легализме и просите Бога изменить ваше сердце, чтобы оно отражало Его характер любви.
- Не осуждайте других верующих. Перестаньте осуждать братьев и сестер во Христе за то, что они не соответствуют вашим личным стандартам в вопросах, где Писание дает свободу (дни поклонения, пища, музыка, одежда), но вместо этого принимайте их в любви, помня, что Христос является единственным Господом совести каждого верующего.
- Упокойтесь во Христе, а не в делах. Прекратите попытки заслужить благоволение Божье внешним соблюдением правил и религиозных обрядов, но полностью положитесь на совершенную праведность Христа, Который исполнил весь закон за вас и дал вам вечный покой через веру в Его завершенное дело на кресте.


А является ли такими же традициями и требованиями сверх меры когда препятствуют посещению детьми до 14 лет молодёжных встреч? Вот, мол, пусть приходят только те, кому исполнилось 14. А если ребёнку 13,5 и он стремится к общению?
Думаю, что каждый вопрос необходимо рассматривать индивидуально. Лучше подойти и поговорить с организаторами конференции.