Есть только один Христос
Марка 13:21-22
Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, — не верьте. 22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
На протяжении всей главы евангелист Марк хочет, чтобы его адресаты поняли истину: ученикам необходимо сохранять духовную бдительность и не поддаваться обману.
Именно поэтому Марк приводит слова Иисуса, которые мы читаем в стихах 21–22. После описания великой скорби возникает особая опасность. Время страданий станет временем массового религиозного обмана. Когда люди будут искать избавления и спасителя, появятся многочисленные самозванцы, которые будут выдавать себя за Христа. Поэтому Господь снова возвращается к предупреждению о лжеучителях, с которого Он начал Свою речь в стихах 5–6. Так замыкается важный круг мысли: опасность обмана будет сопровождать Божий народ на протяжении всего периода ожидания исполнения Божьего плана.
В период последних событий мира Божий народ должен отвергать всякое ложное представление о Христе и оставаться верным истинному Христу, открытому в Божьем Слове. Спасение находится не в знамениях, чудесах или харизматических лидерах, а только в Господе Иисусе Христе.
Посмотрите внимательно на стих 21:
«Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, — не верьте».
Слово «тогда» связывает это предупреждение с событиями великой скорби. Время тяжёлых испытаний станет временем великой духовной путаницы. Люди будут искать надежду, и многие захотят воспользоваться этим.
Обратите внимание, что Иисус не говорит: «исследуйте их заявления» или «проверьте, может быть это правда». Он говорит просто и категорично: «не верьте».
Почему такой решительный запрет?
Потому что настоящий Христос не появится тайно в каком-то отдельном месте. Несколькими стихами позже Господь объяснит, что Его пришествие будет явным и видимым для всего мира. Поэтому любой человек, который говорит: «Христос здесь» или «Христос там», уже этим показывает свою ложность.
Здесь мы видим огромную ценность Божьего откровения. Верующий человек определяет истину не по впечатлениям, не по слухам и не по рассказам других людей, а по тому, что уже сказал Бог. Ученики могли противостоять обману только потому, что заранее получили предупреждение от своего Господа.
То же самое относится и к нам. Каждое новое учение, каждое духовное движение, каждая громкая личность должны проверяться не эмоциями и не популярностью, а Священным Писанием. Нашей защитой является не проницательность человеческого разума, а достаточность Божьего Слова.
В стихе 22 Иисус объясняет причину такого предупреждения:
«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
Лжехристы — это люди, которые присваивают себе положение Мессии или предлагают ложный путь спасения. Лжепророки выступают их помощниками и религиозными пропагандистами. Они стремятся отвлечь людей от истинного Христа.
Особенно важно заметить, что Иисус говорит о знамениях и чудесах. Многие ошибочно думают, что любое сверхъестественное явление автоматически доказывает Божье присутствие. Но Господь показывает, что чудо само по себе не является окончательным доказательством истины.
Главный вопрос не в том, произошло ли нечто необычное. Главный вопрос в том, ведёт ли это ко Христу, Который открыт в Писании.
Ещё во времена Моисея Бог предупреждал Свой народ, что даже если пророк совершит знамение, но будет уводить людей от истинного Бога, его нельзя слушать. Истина определяется не чудом, а соответствием Божьему откровению.
Это особенно важно для современного мира. Люди часто ищут необычные переживания больше, чем библейскую истину. Многие готовы следовать за тем, кто производит сильное впечатление, обещает особые откровения или демонстрирует видимую силу. Но Христос призывает нас смотреть глубже. Истинность служителя определяется не масштабом его влияния, а верностью Божьему Слову.
Последняя часть стиха заслуживает особого внимания:
«чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
Эти слова одновременно предупреждают и утешают.
Они предупреждают нас о серьёзности обмана. Ложные учения могут выглядеть настолько убедительно, что внешне способны поколебать даже людей, близких к истине.
Но эти слова также содержат великое утешение. Иисус говорит: «если возможно». Подразумевается, что в конечном итоге это невозможно. Божьи избранные могут подвергаться атакам лжи, могут переживать борьбу и искушения, но они не будут окончательно уведены от Христа.
Это не заслуга верующих. Здесь нет места человеческой самоуверенности. Если бы наше спасение зависело от нашей мудрости или силы, никто не устоял бы. Причина нашей сохранности находится в Божьей благодати. Тот Христос, Который избрал Своих людей, искупил их Своей кровью и хранит их Своей силой, доведёт их до конца.
Поэтому этот текст одновременно призывает нас к бдительности и к доверию. Мы должны бодрствовать, потому что обман реален. Мы должны надеяться на Бога, потому что Его благодать сильнее любого обмана.
И здесь наш взгляд естественным образом обращается ко Христу. В этом тексте лжехристы противопоставлены истинному Христу. Они приходят, чтобы обманывать. Христос пришёл, чтобы спасти. Они ищут собственной славы. Христос смирил Себя до смерти крестной ради славы Отца и спасения грешников. Они предлагают ложную надежду. Христос является единственной надеждой погибающего мира.
Только Христос умер за грехи Своего народа. Только Христос воскрес в третий день. Только Христос сидит одесную Отца. Только Христос однажды вернётся во славе. Поэтому наше спасение находится не в человеческих лидерах, не в чудесах и не в религиозных переживаниях, а в личности и завершённом деле Господа Иисуса Христа.
Пусть этот текст побуждает нас любить Писание ещё больше. Чем лучше мы знаем истинного Христа через Его Слово, тем легче мы распознаём подделку. Банковский эксперт распознаёт фальшивую купюру не потому, что изучает все существующие подделки, а потому, что хорошо знает оригинал. Так и мы должны постоянно смотреть на настоящего Христа, открытого в Библии.
Проверьте свое сердце перед Господом, задайте эти вопросы лично себе.
- На основании чего я определяю истину: на основании Божьего Слова или на основании впечатлений, чувств и человеческих авторитетов?
- Стремлюсь ли я глубже познавать истинного Христа через Писание или меня больше привлекают необычные переживания и внешние проявления религии?
- На кого я действительно надеюсь для своего спасения и духовной безопасности: на себя, на людей или на Господа Иисуса Христа, Который хранит Своих искупленных до конца?