Благословенны те, кто верит Божьему слову
Луки 1:39–45
Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, 40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
Вопросы для подготовки почвы
Перед изучением этого отрывка задумайтесь над следующими вопросами:
- К кому вы обращаетесь, когда Бог совершает в вашей жизни что-то великое?
- Радуетесь ли вы Божьим благословениям в жизни других людей так же, как своим собственным?
- Что является основанием вашей уверенности в Божьих обещаниях: обстоятельства или Божье Слово?
- Узнают ли окружающие из ваших слов, что главным в вашей жизни является Христос?
- Можно ли сказать о вас то же, что Елисавета сказала о Марии: «Блаженна уверовавшая»?
Главная мысль урока
Святой Дух открывает верующим величие Христа и утверждает, что истинное благословение принадлежит тем, кто доверяет Божьему слову.
I. Истинная вера стремится к общению с теми, кто разделяет Божье дело (ст. 39–40)
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла…»
Сразу после разговора с ангелом Мария отправляется к Елисавете. Лука не описывает долгих размышлений или колебаний. Услышав, что её родственница уже шестой месяц носит ребёнка, Мария немедленно отправляется в путь.
Путь из Назарета в нагорную страну Иудеи составлял более ста километров. Для молодой девушки это было непростое путешествие. Однако Лука подчёркивает её поспешность. Это не безрассудная торопливость, а желание увидеть подтверждение Божьего слова и разделить радость с человеком, который также стал участником Божьего замысла.
Особенно важно заметить, что инициатива принадлежит Марии. Она не ожидает, когда Елисавета придёт к ней. Настоящая вера не замыкается в себе. Когда Бог действует в жизни человека, он естественно ищет общения с теми, кто также любит Господа.
Войдя в дом Захарии, Мария прежде всего приветствует Елисавету. Лука не приводит слов приветствия, потому что внимание сосредоточено не на человеческом разговоре, а на том, что Бог совершает через эту встречу.
Применение:
Ищите общение с верующими людьми, которые помогут вам укрепляться в доверии Божьему слову и радоваться Его делу.
II. Святой Дух открывает людям славу Христа (ст. 41–44)
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии…»
Как только звучит голос Марии, происходит сразу несколько событий.
Во-первых, младенец взыграл во чреве Елисаветы.
Радостное движение Иоанна не было случайным событием. Это было данное Богом знамение, свидетельствовавшее о присутствии обещанного Мессии и подтверждавшее, что Святой Дух уже действует согласно данному ранее обещанию (Лк. 1:15).
Во-вторых, Елисавета исполняется Святого Духа.
Это чрезвычайно важно. Всё, что она скажет дальше, не является её собственной догадкой или эмоциональным впечатлением. Лука подчёркивает, что её слова произносятся под действием Святого Духа. Бог Сам открывает ей истину о Марии и о Младенце, Которого она носит.
Исполнившись Святого Духа, Елисавета громким голосом говорит:
«Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего».
Заметьте порядок.
Мария названа благословенной не сама по себе, а потому что Бог избрал её для исключительного служения. Однако ещё более благословенным назван Ребёнок, Которого она носит. Уже здесь Лука начинает направлять взгляд читателя не столько на Марию, сколько на Христа.
Затем Елисавета произносит удивительные слова:
«Откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?»
Это первое исповедание в Евангелии от Луки, где ещё нерождённый Иисус прямо признаётся Господом.
Елисавета не говорит: «мать будущего пророка» или «мать великого человека». Она называет ещё нерождённого Младенца своим Господом.
Это показывает, что достоинство Иисуса не начинается после Его рождения или крещения. Он уже является Господом.
Далее она объясняет, почему сказала эти слова:
«Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно…»
Иоанн ещё не может говорить, но уже свидетельствует о Христе. Его радость становится первым исполнением пророческого служения Предтечи.
Лука тем самым показывает, что вся жизнь Иоанна будет посвящена одному — возвеличить Мессию.
Применение:
Пусть и ваши слова, и ваша жизнь, подобно свидетельству Елисаветы и Иоанна, помогают людям видеть не вас, а величие Иисуса Христа.
III. Истинное благословение принадлежит тем, кто верит Божьему слову (ст. 45)
«И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».
Этим стихом Лука завершает встречу Марии и Елисаветы.
Заметьте, что Елисавета не говорит:
«Блаженна, потому что Ты избрана».
Она говорит:
«Блаженна Уверовавшая».
Именно вера становится тем качеством, которое выделяет Марию.
Эти слова особенно выразительны после предыдущего рассказа о Захарии.
Захария услышал Божье обещание, но усомнился.
Мария услышала ещё более удивительное обещание и поверила.
Лука сознательно противопоставляет два ответа на Божье слово.
Не возраст.
Не положение.
Не духовный опыт.
А вера отличает человека, который угоден Богу.
Основанием этой веры становится не внутреннее чувство Марии.
Елисавета говорит:
«Потому что совершится сказанное Ей от Господа».
Другими словами,
Мария счастлива не потому, что обладает сильной верой сама по себе, а потому что Господь всегда исполняет Своё слово.
Настоящая вера всегда опирается не на человеческие ощущения, а на Божье обещание.
Именно поэтому Христос позднее скажет:
«Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
Лука уже сейчас готовит читателя к этой истине.
Подлинное благословение определяется не внешними обстоятельствами, а отношением человека к Божьему слову.
Применение:
Стройте свою уверенность не на изменчивых обстоятельствах, а на неизменном Божьем слове, потому что Господь всегда исполняет то, что обещал.
Заключение:
Встреча Марии и Елисаветы становится первым свидетельством того, что Божий план спасения уже начал исполняться. Лука показывает, что Бог Сам открывает людям личность Иисуса Христа через действие Святого Духа. Именно поэтому Елисавета называет ещё нерождённого Младенца своим Господом, а Иоанн радостно откликается на Его присутствие ещё до своего рождения. С самого начала Евангелия внимание читателя направлено не на выдающихся людей, а на величие Христа, Который является центром всей истории искупления.
Этот отрывок также раскрывает природу истинного благословения. В глазах Бога счастливым является не тот, кто обладает высоким положением, особыми способностями или внешними преимуществами, а тот, кто доверяет Его слову. Именно поэтому Елисавета называет Марию блаженной не потому, что она станет матерью Мессии, а потому что она поверила Божьему обещанию. Лука намеренно противопоставляет её веру сомнению Захарии, показывая, что Божьи обетования принимаются не человеческими расчётами, а доверием Господу.
Наконец, этот текст напоминает нам о цели христианской жизни. Подобно Иоанну, который ещё до рождения свидетельствовал о Христе, и Елисавете, которая исполнилась Святого Духа и прославила Господа, мы призваны направлять внимание людей не на себя, а на Иисуса Христа. Дух Святой всегда прославляет Сына Божьего, и потому духовно зрелый человек будет говорить прежде всего о Христе, а не о собственных переживаниях или достижениях.
Поэтому всякий раз, когда Бог совершает что-либо в нашей жизни, мы должны не искать собственной славы, а благодарить Господа, радоваться Его делу в жизни других людей и продолжать твёрдо доверять Его слову. Ведь истинное счастье принадлежит тем, кто верит Божьим обещаниям, потому что Господь всегда исполняет сказанное Им.